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??书名:谢宗和 八运姓名学三 武陵亚博ag视讯 255页
??作者:谢宗和
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内容简介

  师云:名者,夕口也,日西昏冥所唤,闻声辨人同异也;命者,口令也,声波音振所及之,受想行识所由之,此二者同为十二律吕音所涉,昔文祖仓颉圣师造字,纳音律於有形,集灵动於字中,故曰,名也,命也,不知文字何以起名乎。天道运行不伪,人生於世不离年运纳音,孙子兵法亦云:「知天知地,胜乃可全」。遂整理六十甲子纳音灵动,供人警惕自省,处顺不忘形,挫败不坠谷。又感於:取名用字并非单兵作战,人无依则境艰,名不合则乱序,姓氏为本,顺逆有道。故从百家姓中节录一二,列举五行纳音宜忌以供了解。然康熙字典中收录四万七千余字,岂是一朝一夕即可道尽,纵使谢师已於八运姓名学第一、二册中,用造字六义对常用字释义其灵动内涵,念及众说杂沓,而善於文字者寡,取名用字不得法者众,遂在书末以文字部首为干、纳音灵动为枝叶,盼能将文字救劫的使命发扬其中,并使中国文化道脉有所传承。
职业班入门生张政棋谨拟

楔子

  中国人,用汉字,中文名。我们拥有历史最悠久的精神文明,我们拥有全世界独一无二的象形文字。此乃汉字的骄傲,但亦何尝不是中国人的悲哀。精神文明的失落、文字传承的断层,我们未曾察觉,却还自耀自夸的自以为是,把错误的认知奉若神明,甚至自我发明,真乃一步错、步步差矣。此千里之谬误,若不及时悬崖勒马,後果自是不堪设想。
  姓名学,台湾这蕞尔小岛近七十年来风行的产物(从日本熊崎氏处拷贝而来);改名、换名,人人一窝蜂,但在疯狂的背後,大家是否曾静下心来思考,这其中品质的良莠高低,以及是非对错?如今,是姓名学百家争鸣时代中,还「文字」本来面目的重要时刻,因为名字根本与「命理」无关,该还给「文字」一个本来面貌,该给姓名学(姓名学乃文字之应用)一个正本清源的机会。因为这不仅关系着你、我自身的幸福,甚至影响到国家社会的安宁,以及後代子孙的吉凶祸福。

【不懂文字,不足以替人取名、改名】
  字者,心画也。文字有神,故能预示祸福吉凶。身为每日用汉字的人,不懂文字实在可悲;身为命理师,不了解自己名字有何涵义,有何好坏,实在可怜。命者,先天之体也;名者,後天为用也。「无名,天地之始;有名,万物之母。」了解文字,才能取个好名字。

(一)字里乾坤——文字分子动力原理,文字的基本构造:
  文字分子动力就好比是生命的有机组成现象。它不但最复杂、最神奇、最奥妙、同时更是能量磁场的聚集。有能量才能化分为动力,主宰着万物生命,创造了芸芸众生。所以文字约五百四十个部首,每个皆有或侧、或勒、或努、或趯、或策、或掠、或啄、或磔。即永字八法。说解如下:
  一、侧:即点。点可大可小,无中生有,永字八法皆由点生。点如无极生太极、点即是圆融之意。
  二、勒:即横。横者如绳者、如止者、如思考者、如拉扯者、如枝节者、如套牢者、如桥梁者。勒即是太极生两仪之意。
  三、努:即直。直者如棒者、如滚动者、如立竿者、如目标者、如栋梁者、如中庸者、如权威者。努,即是中央中宫之意。
  四、趯:即钩。钩者如钓、如称、如钉、如锋、如交、如剌、如扬、如玄、如虚、如空、如妙、如伪也。趯即是高峰之意。
  五、策:即斜上,斜上者称成长之意。斜上如智慧、如不惧、如刻苦耐劳、如坚忍、如担当、如策略、如开发、如煽动、如向上进取、如勤学、如好奇也。策即是两仪生四象之意。
  六、掠:即撇。撇如鞭、如箭、如刀、如乱、如散、如武士、如厨师、如医生、如斗狼、如科技、如光、如闪电、如变化、如夕阳。掠即是杀戮之意。
  七、啄:即短撇。短撇如斜下、如放弃、如沉思、如下坠、如深渊、如隐藏、如多言、如辅弼、如左右、如副官、如助人、如短暂。啄即是震动之意。
  八、磔:即捺。捺者如指模、如有力、如压力、如盖章、如契约、如耐性、如决策、如才华、如完美、如自清、如表达、如拖延、如远行。磔即是执行之意。
  以上永字八法之说解,内容无穷尽之智慧。其中的奥妙应用,当然得有明师传授才知个中之巧妙。所要给您的讯息是:文字部首如零件,零件组合成的名字,品质绝对有高有低,犹如不懂机械的人,他是无法帮您修配汽车的,技术更差者,甚至将您的爱车解体,结果愈修理毛病癒多。所以不懂文字之人,他根本就无法帮您调配需要,对症下药,江湖术士一堆、蒙古大夫一群,若无法睁大眼睛明辨、或用智慧来判断,您只好自求多福了。千万不要我行我素不肯接受正确的认知;或不为所动固执的置天下苍生之姓名大事於不顾;也不要沉迷在命理八字中找答案而命名,或笔划吉凶而取名;更离谱的是用生肖歪理来取名?、九宫、玄空、乾坤、易占、五行等其他新观念之自创一格的门派方法来取名论名。因为这都不是文字、姓名的正宗与正统。他们得以生存的歪理,是经不起时代的考验的,您可别把自己一生的幸福拿来做他们的实验品,犹如熊崎氏的笔划、唇齿五行理论,经过几十年来的印证结果,准确率实在低得可怜,而那些依照此理论命名而枉死为亡魂者,其业障又谁来挑呢?

(二)认祖归宗——六书造字之由来,文字的创设原由及应用:
  一个专业的文字学老师与一个普通的姓名学老师之间的差异是很大的。身为取名、改名、命名的老师如果不懂六书造字的由来,如果不能够说文解字的话是没有资格来担任的。身为姓名学的老师,如果连造字之神是谁?其历史背景如何?创造文字及文字的进化过程?以及祖师爷的相貌如何?文字为何而造?文字如何来造等一连串的问题都不懂,那岂不是笑话连篇呢?聪明的您又怎会把一生的幸福、婚姻、事业、身体、平安与否等问题交给他呢?您是不是该破除姓名学充斥的迷思,重新的对「六书」来做一番了解及认识呢?
  六书造字的由来,重要的不只是象形、指事、会意、形声、转注、假借而已,最重要的在於每字有「六义」。六义者六仪也,引申义也,引申为阴者为仪,引申为阳者为义。引申在象形时称象形义,引申在会意时称会意义,引申在指事时称指事义,引申在形声时称形声义,引申在转注时称转注义,引申在假借时称假借义。故称「六义」,阴者称仪,阳者称义。就如同女名取仪、男名取义的道理一样,此乃一阴一阳谓之道也。「六义」配「六仪」,运行十二周天。

(三)音律磁场——六十甲子纳音与声音的作用:
  星球运行、光波振动都会产生「音」,此乃「宇宙原音」。万物皆可发出声音,所以念「经咒」所产生的「音波」,可以超荐亡魂、消灾解厄。声有可闻声、与不可闻声、简称超声与次声。声音的质量分为八种:即柔和声、低柔声、温柔声、粗刚声、粗低声、次粗声、高细声、超高声就和所谓台语有八音的意思很接近了。此理与人的声音与体质的影响相同,所以命相学中有以声质来断定人格之高低音。不管男女老少或动物的声音一样都由质量来控制,乐器的理论亦然。当声音被激发出来或名字被叫唤时,由八种声音发出的频率就各自不同,当然就产生质与量不同的个性、不同的智慧、不同的思想、不同的品德、不同的爱好、不同的刚柔、不同的理解、不同的感受、不同的习俗、不同的自律神经、不同的人格、不同的族群,当然也就有不同的命运跟遭遇。因此,取名命名之时,不单只是文字六书的重要性,更重要的即是五百四十个部首,每个部首与其他部首组成「字」时的音波、频率,此称之为「文字纳音」。要记住取名或命名时最忌讳用单一部首,因为单一部首称「文」不称字,所谓的「字」是指由二个部首以上所组合而成的。若取名命名时用单部首,造成声音的频率落差太大,就会影响一个人的命运,一生的起伏也将随着频率的大落差而患得患失。

(四)文字救劫——取名、改名、命名,心态最重要:
  乱改名字只有百害而无一利。为什麽呢?一是迷信改名字之後就会发财成功;一是不懂文字造字的由来;一是心态不对,改什麽名字皆无效。因为道由心生、相随心改,解铃尚须系铃人,如无当事者的真诚善心相配,又何以能言改运;当事者有难,若无积功在先或立大愿在後,又何以能言改运乎?所谓的行道者乃是行方便之门。但仍需靠自己先求修身养性、充实自己,毕竟人後天的修为与造化才是主宰自己命运好坏的关键。命格的高低牵涉到累世的业因。导致的後天结果犹如种树,再怎麽努力,芭乐树也是长不出苹果的。所以你本身的福分不够,却要求像王永庆一样富甲一方,无异於异想天开,却不是「名字」的错,後天为用的名字,是一个辅助条件,「工欲善其事,必先利其器」,当您的心态正确,好的名字可以让人生中的贵人多一点、波折少一点,於是一生更顺遂圆满。但先决条件仍是你自身的改变。天底下从没有不劳而获的事。所谓的「文字救劫」,那也是「天佑善人」,或者是他自己累世修世来的好果报,才能很快的显现出来。
  故本身什麽都不懂,就以一招半式闯荡江湖的先生们,不要为了贪图利益而随便的帮人家取名或改名。要找人帮你取名或改名的人本身亦要有判断的智慧。社会今天的问题重重,乱象愈来愈严重、治安愈来愈败坏而没有改善、婚姻不幸离婚率的攀升,命理师要负很大的责任。因为如果你们所帮人取的、改的都是好名,社会应该要愈来愈好才对,而不是今日的一团乱了。

(五)脑内革命——脑波与声音:
  一般人很少留意到,当他做事十分顺利或困难重重时的内在与外在因素有什麽不同,为什麽有时候灵感很多,有时候又像得了痴呆症似的脑内一片空白?头脑灵不灵光与我们如何摄取和运用储存在大脑中的资讯与知识有密切的关系。利用脑波可以观察脑部的各种活动,以及当时我们所处的意识状态也。
  人的左脑有「阿法α」、「西塔θ」、「伽玛γ」三种脑波;有接通能力、放松、不在乎、会观想的是阿法α脑波;心灵觉知的为西塔θ脑波;直觉的,有同理心的为伽玛γ脑波。右脑有「贝塔β」脑波,它能够精思细算,其作用为「记忆库」,它的主要功能是在有一事的思考和专注上,或把注意力集中於外在感官世界和解决实际问题上。左脑的「阿法α」脑波,如同雷达,会本能不停的寻找和接收资讯,所以它接受声音的速度最快,并且马上传送给自律神经,人的自律神经失调与否,就是从阿法脑波所传送的声音来决定。有高量「伽玛γ」脑波的人,他们的直觉通常很强。有些心理学家或医生常会建议孕妇利用各种不同的音乐来调适自律神经或胎教,其道理无它;用「音波」的感受来産生和缓愉悦的情绪。人们总喜欢听人赞美而不爱被斥责,小孩更喜欢听柔和细声和鼓励的话,原因在哪里呢?原来是「阿法脑波」感受到音波影响所致也。人的思想对与否,皆看自律神经是否失调?自律神经失调与否,皆看「西塔脑波」接收到什麽样的声音讯息而定,开发「伽玛γ」脑波可以帮助强化我们的本能、直觉和执行的能力,打开人类对沟通与连接深度了解的管道,进而改善我们的人际关系。脑波的互动每天都在发生,因为人与人之间的叫喊就是互动的开始,这种状况也发生在人与动物之间,难怪很多人都会替宠物取名字,因为动物的「贝塔β」脑波较强,所以记忆力较能集中,甚至胜过人类矣!

(六)思想能量——如何自我管理:
  你的经验、需要、态度和人生观,造成了今天的你。每个人经由应用自己的脑波来和每一个人接触。因此,你的脑波形态塑造了你的人际关系。「伽玛γ」脑波代表着我们的无意识,它就像是我们的自动追踪仪、我们的扫描器,强化我们的本能、直觉和执行能力。人与人之间无意识的连接或直觉似的结合(如一见如故或一见锺情等),都是「伽玛γ」脑波放射的结果。人常说物以聚、心有灵犀一点通,其实这些都是脑波放射的结果;人们也说:「近朱者赤,近墨者黑。」这本就是脑波互相干扰影响的结果。因为思想就是一种能量,在你起心动念的同时,你的脑细胞早已起了千万种的化学反应了。如果思想不是一种能量,你又如何能洞悉他人的想法?因此,想让思想能量放射出来的话,就必须学习「如何自我管理」了。像有些人在念经、念佛的时候都会播放录音带,要记住,录音带本身是没有思想能量的,它只是方便您记住熟读而已。一定要经过脑波直接发射出来的声音才会産生能量的。想要破解「姓名学」迷失的话,这些理论必须能够接受,接受後才开始学习「如何自我管理」,如果不能自我管理,「思想能量」也是无法发挥出来的。

(七)宇宙时空——地球自转、公转於宇宙不同时空的变化:
  八运的天气很异常,金星、木星、水星、火星、土星同时在地球一二○度与一三○度的上空聚会,形成难得一见的五星连珠现象,加上太阳、月亮形成七曜同宫的星象奇景,而一二○度与一三○度的地方就是东南亚一带,想必东南亚的国家们灾难一定是绵延不断了,正应验了古代圣人所云:「天要杀人,风云变色;地要杀人,虫蛇显象:人要杀人,目露凶光。」当太阳光照射至地球时,受到五颗星的阻挡,使紫外线变弱,光合作用降低时,就会影响所有的生命强弱,能量磁场自然就减轻,这种现象科学家称它为「日焰磁爆」,「日焰磁爆」作用影响最大的就是「西塔θ脑波」,「西塔θ脑波」受到日焰磁爆现象的影响,就会产生:(一)自律神经失调,人的情绪会受到影响、失控。像八运特别多的凶杀案、情杀案就是最好的证明。(二)自律神经失调还会引起脑神经衰弱、记忆力减退,特别是八运的流行性感冒特别厉害,尤其是滤过性病毒所引起的症状,SARS、HIN1、体内发烧、咳嗽不止引起肺炎、中耳炎之神经毒、失眠症、情绪失控症、易怒、焦虑不安即传染病毒所引起的并发症,被传染者至少要治疗二星期以上才会医好,有些病症还是不能太大意,像滤过性病毒以及狂牛症是随时都有可能再引发的。

(八)脑波与文字——文字是心灵的工具:
  大部分的人都不知道「文字是心灵的工具」取名与改名时,它与自律神经容易失调与否息息相关。但是今日社会上姓名学门派充斥,犹如保险业的百家争鸣,好坏间的差异是很大的。一般人不知文字是啥?一直往笔划、生肖、五行、八字学理里头钻,愈钻就愈容易迷失,不是吗?其实当一个人的名字被叫唤时,影响最大的还是「伽玛脑波」,故「脑波与文字」是息息相关的,这不仅是无庸置疑,更是不容被忽视或忽略的。
  文字声音刺激着脑波,它为什麽能产生音质与音量?答案是文字与文字皆是部首与部首的组合,每一部首里头的「笔法」皆有永字八法的灵动,因此才称为「文字分子动力原理」,每一单元的动力都会产生一种音质与音量,也就是俗称的「纳音」,脑波接收到不同的音质、音量,就会对自律神经产生影响了。像民国一百年的纳音叫「松柏木」,有关「松柏木」的部首有:玉、月、耳、甲、刀、戊、辰、子、夕、比、皿等部首,这些部首若配合好部首成字的话,用在姓名上,八运时期则会好运当道,若配合坏部首成字的话,用在姓名上,八运时期就要特别注意了。以下需注意的文字有:宛、登、发、新、扬、胜、国、庆、丽、玲、铭、宏、雪、真、聪、慧、君、居、健、爱、盟、仪、孝、创、刚、利、杰、侦、修、信、宜、孟、昭、曼、书、易、伦、论、谦、诚、通、连、秀、盈、辰、莉、芬、娥、津、予……等等。给你这项讯息让你注意,同时你可在每天的报纸上找到印证,这些绝对不是巧合或者或然率的问题。也愿你在接收到讯息後能够趋吉避凶、大事化小、小事化无,祝福每一位。

(九)结语——文字救劫的使命:
  破除姓名学迷失的时代来临了。「选好文字」、「取好名」这是有智慧的现代人所不容忽视的问题,不要再迷信取名要用八字命理来取,也更不再迷信乱取名、命名、改名了,选好文字、取好名之所以重要的原因,已如前所述,好名字它可以让我们的脑波在接受名字叫唤时。使自律神经的运作正常,让你更理智、理解性增强、化解能力自然就跟着强。一个人的名字,一生中不停的被叫唤,刺激脑神经所反应出来的各种情绪反应、各类型的行为表现,好的称为善业,不好的被称为恶业。所以你会与不同的老师(姓名学师)结善缘、结恶缘。就如同好的医生就是济世救人,而医德差的医生诓骗世人。替人取名、改名,这其中牵涉到先天的业因、後天的业果,或是今世的业因、来世的业果,所以不可不慎,以免误人误己而不自知。「所学不精会害人,所知不广会自误!」、「祸福无门、唯人自招」的果业啊!

仓颉文字学院:

  以前在读历史的时候,每读到「造字之神」仓颉时,老师总说是其为神话人物。笔者为印证此事,特地率团到大陆陕西省白水县城东约二十五公里的地方,名为「史官乡」。※因其为皇帝的史官。有一座仓颉庙,庙後有仓颉墓陵。为圆型土堆,高有三点二米,周围十四米。占地约七甲。其中最特色乃是仓颉手植柏树,树龄至今约五千年。因此本会负有盖「仓颉庙」、「仓颉文字学院」的使命。应运於八运时期,高学历、低人格之文盲时代。
  也愿大家都能有善缘,取到好名字,让社会更祥和,让家庭更美满,让身体更健康,让学业更进步,让智慧更增加,让事业更顺利,让感情更和谐,让人际关系更好,让社会祥和、国家安康,这才是真正「文字救劫」的使命所在。
岁次 癸巳年 吉月 吉日 吉时
作者 谢宗和 敬序 於桃园 仓颉文字学院

六十甲子纳音文字 序

  昔日帝尧造甲子,名曰黄历。传至大禹时期,禹帝开创夏朝,再造夏历,又称为阴历,即现在一般可见的农民历。而帝尧所造甲子,即是六十甲子也。运用天干与地支所造,当时所造甲子,并无将纳音加入,而後由禹帝创夏历时,将六十甲子导入纳音。
  学习五术、山、医、命、卜、相的人,特别是命理界之老师或学者都知道,尤其是学八字命理的人,六十甲子则是必熟背的基本要件之一。初学者老师只说很重要要熟记,若是不熟背六十甲子,想要在命理学方面有所发展突破,一定很难。而笔者由另一观点来说,将六十甲字纳音倒背如流,把六十甲子纳音名称熟读又如何?对六十甲子纳音作用?纳音释义为何?可能还有许多人一知半解矣!
  八运姓名学(三)六十甲子纳音文字一书,一旦推出,它所造成的迷惑,以及对文字纳音的迷思,或姓名学之新的突破、或震撼、或重新对泛滥的姓名学界,会有重新的认识矣!
  当星球运转时,其转速、光波震动,都会产生「音」,此乃宇宙原音。故,万物皆有其音,如人类念经持咒,所产生的音波一样,自古以来;人类在其长辈往生时或为自己、家人消灾解厄,皆会请法师来诵经,其不外乎希望能藉以超度亡魂及脱离灾祸,会用相同的方法呢!
  故,念经持咒之音波,其原因是经文由文字编列,藉由口一字一字发出声音,而六十甲子纳音文字,说的即是这个原理。就像命相学中,也有以声音之音质来判断其人格性情,发现音质不同,就有不同的个性、不同的智慧反应、不同的思想、不同的品德、不同的爱好、不同的理解力、乃至不同的自律神经,决定出不同的人格与命运。因此,制字先师仓颉仰观天象(天干)、俯察地物(地支)汇聚六十甲子纳音,造六书文字,读者在学习文字时,不单只为了解字理意,应更深入了解每字的六义及纳音,文字组合所表象之音波为何?故称文字纳音或纳音文字矣!
  一般人鲜少留意到,当他做事十分顺利或困难挫折时,其内在因素与外在因素有什麽不同?外在因素绝大部分是人为与环境,内在因素除了流年行运之外,鲜少人知道,其姓名里「文字音波」则占了最大的原因。故人类为什麽有时灵感特别好?有时又像得了痴呆症似的,脑筋一片空白?头脑不灵光,其实我们如何摄取,或运用储存在大脑中的资讯,与知识有密切的关系。利用脑波可以发挥最佳的意识状态。
  人的左脑有阿法波、西塔波、珈玛波三种脑波;有接通声音能力、有放松能力、有在乎与不在乎能力:接收喜欢被赞美的声音是阿法波,会观想的是西塔波,会执行能力强、会冲动的是珈玛波。
  贝塔波掌握人的右脑,之所以有同理心、能够精打细算就是受贝塔波影响,故又为记忆力波。
  运用波能整理出有意识性的思考,和专注精神上、集中注意力於外在感官,和解决实际的问题上。
  而左脑的各波能,会像雷达一样,不停的搜寻及接收外来资讯,快速传达给自律神经。
  故,人的自律神经失调、平衡与否,就是从左脑的珈玛波来传递,而决定一个人的性情好坏,根据脑波研究学者所说,假使某一个人,他有高量的珈玛波特质,其直觉与执行能力都比一般人强,甚至一些心理学专家学者、医生,皆会建议孕妇利用各种不同的音乐,来调和自律神经或作为胎教,其道理无它;就是用「音波」的感受,来产生和缓愉悦的心情,君不见时有新闻报导,某某牧场利用轻柔音乐,促进牛群乳汁分泌,其道理亦同。
  故,人类均喜欢被赞美,不喜被大声斥责,而坊间有以潜能开发专业人才,均特别强调「思想能量」的重要性,尤其是小孩子,更喜欢听柔和细声和鼓励或被肯定的话语,原因在哪?原来是阿法波接收到声音传送给大脑,由珈玛波去执行喜、怒、哀、乐即是此道理。
  故,人的思想对与否,看自律神经是否失调?而自律神经失调与否,要看珈玛波接收到什麽样的声波讯息而定,故潜能开发师们,常借用各种不同性质的声音,来开发珈玛波,希望可以帮助强化自己的本能,发挥潜在能量,以及增强直觉与执行的能力、分辨力,一旦打开这扇潜能之门,就可以增进人与人的沟通,与连接深度了解的管道,进而改善自己的人际关系。
  脑波与声音的互动时时刻刻都在发生,就像人与人之间,无论是交谈或是名字被叫唤时,大脑的脑波就会有互动的开始,这种互动关系,包括与动物之间,难怪天行八运时期,有些人与动、宠物互动的时间比自己的朋友或亲人还要长呢!也包括替自己的宠物取个好名字,也是这个道理。
  因此,有大部分的人都不知道,「文字」、「纳音」、「脑波」、「声音」、「名字」,有极密切的关系,它与自律神经失调与否息息相关,但观现今社会上,姓名学门派充斥,犹如雨过春笋,百家争鸣之象,好坏间的差异是很大。大部分的姓名学老师及人们不知文字纳音是啥?一直往笔划、生肖、八字学理钻,愈钻就愈容易迷失,愈迷失愈固执,不是吗!
  故,笔者一再的强调,当一个人的名字被叫唤时,左右情绪最大的还是珈玛波。脑波与文字纳音,息息相关毋庸置疑,故开发潜能的大师们,则一直强调,情绪管理克制的重要性,情绪影响人际关系,个性则决定命运的好坏,也是这个道理。
  故,子曰:「闻其名,知其性。」知性,可同车。故,人如其名。说的更是此理。所以选好文字、取好名,这是天行八运时期,有智慧、有福报的现代人,不能忽视的一件大事,选好文字、取好名,让自己或自己的亲人、子女,名字被叫唤时,自律神经稳定正常运作,让自己更有智慧,直觉更灵敏、执行能力更好,当理解力增强、与人相处沟通,化解能力自然增强,平安顺遂的渡过业报来临之八运大清算时期。
  愿诸君、朋友们,大家都有缘阅读笔者之拙作,有好善缘,取到好名字,让社会更祥和、家庭美满、身体健康、身心愉快、学业进步、智慧增长、事业顺利、感情和谐、人际关系更好,这才是笔者出书最大的愿望!是为又序。

目录

作者简介暨内容简介
楔子
六十甲子纳音文字 序
文字与生命
文字与声音
声音与身体
六十甲子纳音表
六十甲子纳音释义:
 何谓海中金?【甲子73年、乙丑74年】
 何谓炉中火?【丙寅75年、丁卯76年】
 何谓大林木?【戊辰77年、己巳78年】
 何谓路旁土?【庚午79年、辛未80年】
 何谓剑锋金?【壬申81年、癸酉82年】
 何谓山头火?【甲戌83年、乙亥84年】
 何谓涧下水?【丙子85年、丁丑86年】
 何谓城头土?【戊寅87年、己卯88年】
 何谓白腊金?【庚辰89年、辛巳90年】
 何谓杨柳木?【壬午91年、癸未92年】
 何谓井泉水?【甲申93年、乙酉94年】
 何谓屋上土?【丙戌95年、丁亥96年】
 何谓霹雳火?【戊子97年、己丑98年】
 何谓松柏木?【庚寅99年、辛卯100年】
 何谓长流水?【壬辰41年、癸巳42年】
 何谓砂石金?【甲午43年、乙未44年】
 何谓山下火?【丙申45年、丁酉46年】
 何谓平地木?【戊戌47年、己亥48年】
 何谓壁上土?【庚子49年、辛丑50年】
 何谓金薄金?【壬寅51年、癸卯52年】
 何谓覆灯火?【甲辰53年、乙巳54年】
 何谓天河水?【丙午55年、丁未56年】
 何谓大驿土?【戊申57年、己酉58年】
 何谓钗钏金?【庚戌59年、辛亥60年】
 何谓桑柘木?【壬子61年、癸丑62年】
 何谓大溪水?【甲寅63年、乙卯64年】
 何谓沙中土?【丙辰65年、丁巳66年】
 何谓天上火?【戊午67年、己未68年】
 何谓石榴木?【庚申69年、辛酉70年】
 何谓大海水?【壬戌71年、癸亥72年】
六十甲子纳音特性
百家姓氏五行纳音释义:
 赵 钱 孙 李 周 侯 郑 王 冯 卫 吕 田 盛 金 张 高
 霍 崔 龙 钟 宋 翁 龚 廖 阙 巴 白 卓 刘 黄 戴 汤
 简 曾 夏 汪 杜 姚 林 康 吴 傅 何 潘 颜 谢 蔡 魏
 洪 赖 庄 古 岳 连 叶 胡 邱 纪 马 彭 范 方 陈 江
 施 董 韩 许 余 苏 朱 姜 蒋 杨 欧 巫 游 温 郭 程
 黎 徐
纳音文字五行释义前言
纳音部首五形释义:
 一 丨 、 丿 乙 亅 二 亠 亻 儿 入 冂 冖 冫 几 凵
 刀 力 勹 匕 匚 十 卜 卩 厂 ㄙ 又 口 土 夕 大 女
 子 宀 寸 小 尢 尸 山 川 工 己 巾 干 ㄠ 广 廴 廾
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 玉 瓜 瓦 甘 生 用 田 疋 疒 癶 白 皮 皿 目 矛 矢
 石 示 禸 穴 立 竹 米 糸 缶 网 羊 羽 老 而 耒 耳
 聿 肉 臣 自 至 臼 舌 舛 舟 艮 色 艹 虍 虫 行 衣
 西 见 角 言 谷 豆 豕 贝 赤 走 足 身 车 辛 辰 辵
 邑 酉 釆 里 金 长 门 阜 隶 隹 青 非 面 革 韦 韭
 音 页 风 飞 食 首 香 马 骨 高 髟 斗 鬯 鬲 鬼 鸟
 鹿 麦 麻 黄 黍 鱼 黑 黹 黾 鼎 鼓 鼠 鼻 齐 齿 龙
 龟 龠
语跋



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